天安门前华表的来历

     天安门内有的一对华表名曰"望君出",是提醒皇帝应该出宫去体察民情.天安门外的一对华表叫"望君归",是呼唤皇帝应该赶快回宫处理朝政大事."望君出"和"望君归"的思想意识,倒是与华表最初的"诽谤木"的意思有些相似.

     天安门前原有两对雕刻精美的华表.华表的起源很久远。相传尧舜时在交通要道，讲究竖立木牌,让人在上面写谏言,名曰"诽谤木",或简称"谤木",也叫"华表木".据古籍《淮南子主木训》记载:"臣闻尧舜之时，谏鼓谤木立之于朝."

     到了汉代,"华表木"就发展演变为通衢大道的标志，因这种标志远看像花朵，所以称为＂华表＂，汉代还在邮亭的地方竖立华表，让送信的人不致迷失方向。

　　后来，华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰建筑品。北宋大画家张择瑞画的《清明上河图》中，汴梁虹桥两端就画有两对高大的华表，顶端白鹤伫立，神态生动各异．卢沟桥两头也有华表四座，高４、６５米，石柱上端横贯着云板，柱顶有莲座圆盘，圆盘上雕有石狮子，庄严秀美，气势非凡。唐高宗李渊献陵和高宗李治乾陵前装饰的石柱华表，雕刻工艺精美，造型美观。

　　明永乐年间建造"天门"(即今天安门)时建立的两对华表，巧妙点缀了整个精美的故宫建筑群,增强了古老建筑艺术的整体感.如今天安门内外的两对华表，是用汉白玉雕刻而成的,是以巨大高耸的圆柱为主体,通身塑有缠柱云龙,柱上横贯一块美丽的云板,好似行云插入云际,顶端承露盘上的蹲兽,栩栩如生.